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我们夫妻鬼谷子算出来是这样的,感觉说我跟我老公的婚姻差得很远呐,是不是不好呀,麻烦高人求解一下呐:
妻子:
需卦
此命如孤高秋夜月,冷淡晓霜天。于人不足,做事多磨。热心招口舌,平地起风波。事圆时反缺,人从美成嗟。寻常烦恼,每日奔波。
雁阵横空格
天高地远难凭翼,两鹤高飞归未及,孤云流水各西东,浪滚浮花枉狼藉。
时不来兮空用心,运若到来不劳力,若教放下一齐和,玉饭金羹好消息。
基业
孤松枯柏经风雨,换叶移根却茂荣,流水落花春寂寂,两重山外始成名。
婚姻
一对鸳鸯池内立,月明自叹影孤零,红蓼白萍声细细,渔翁钓罢渭溪清。
子息
两朵花开零落尽,秋深一果结枝头,休嗟内外青黄色,只恐桑榆一假愁。
收成
运退只因鸡犬过,晚来惹出一场愁,冰消瓦解人何在,沧海茫茫送客舟
丈夫:
乾卦
此命不因祖业而立身,不靠六亲而吃饭。衣食如春草,不种自然生。莫怜弃旧怜新,惟有信小成大。著破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
石上灵芝格
顽金煅炼方成器,石上灵芝根不异,鸿雁孤飞去不归,云霄有路终须济。
昔年事业在何方,分付东君笑一场,试看后园花果树,晚来丹桂一枝芳。
基业
池内芙蓉水上开,竹松方是雪中栽,栋梁梧??当时用,绿水求鱼无后灾。
兄弟
秋空鸿雁潇湘远,一只孤飞转塞边,寄语胡儿休事猎,往来南北一般飞。
行藏
运至终须得大财,羊鸡水口出尘埃,知音一箭天边去,稳坐瑶池真快哉。
婚姻
春来两朵桃花发,月下鸳鸯不久长,月缺再圆人事好,晚来鸥鹭满池塘。
子息
花发名园异果收,青黄累累缀枝头,莺啼燕语情尤切,燕去鸿来春复秋。
收成
龙奋雷中惊空处,龙头羊角两分离,青山如故水流远,梦后不知有子规。
鬼谷经——《鬼谷子》全书
1、《鬼谷子》十三篇 附白话译文
2、《鬼谷子本经阴符七术》
3、附:黄帝阴符经
《鬼谷子》序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。
即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为《道藏》本,取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社,一九八四年〕。
国标码表中无对应的少数汉字,均以“□”符号代之。
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《鬼谷子》捭阖第一
奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。
变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。
审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。
捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。
故捭者,或捭而出之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物;纵横反出,反复反忤,必由此矣。
捭阖者,道之大化,说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之矣捭阖,制之以出入。
捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」,为『阳』,曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」,为『阴』,曰『终』。
诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。
捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。
为小无内,为大无外;益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。
阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入;阳远终阴,阴极反阳。
以阳动者,德相生也。以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓圆方之门户。
“鬼谷子”,世人尊称为“鬼谷先生”,是战国时代的著名命理学家和军事学家。他精通五行阴阳之理,现代算命家及星相家均尊之为祖师。鬼谷子算命术是依据命主的出生之年干、时干组合为卦,再从命书中找出对应之命格。
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