我国的风水文化源远流长,门派缓桐众多,而玄空风水就是其中的一个重要组成部分。
在玄空风水的发展历史上,曾经也形成过多个不同门派。
今天就让我们走近历史,去看看所谓的玄空六大派都是哪些。

在玄空风水发展的历史上,随时间推移逐渐延展分出六大门派,其中影响较大的,当属无常派与广东派,现为你简介如下:
一、无常派
无常派宗师为章仲山。章氏名甫,字仲山,号无心道人,斋号“千墨庵”,江苏无锡人,清代嘉庆道光年间玄空学大家。此派发源于无锡并弘扬于常州一带,故外间以其地域称其无常派,无常派亦以玄空变换无常为创派之旨,而章公仲山正是开创无常派的宗师。
玄空有六大派,无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派。而无常派是六大派的佼佼者,其断验与运用之神,令人惊叹。
章仲山是蒋大鸿之后的玄空地理巨擘,“熟推生克制化之用,吉凶消长之理,神明其道于大江南北三十年”,著有《辨正直解》、《临穴指南》、《天元五歌阐义》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。被誉为“章仲山为蒋大鸿之后,治玄空地理卓然有成之第一人”。
二、做哪让广东派,又称闽南派
宗师蔡岷山,名本江,号东瑚散人,澄海东湖乡人,著《辨正求真》。其子蔡书云,字麟士,著有《峦头心法图诀》。吴师青著《地学铁骨秘》,孔昭苏著《孔氏玄空宝鉴》,刘礼让著《三元地理一脉真传》,王亭之(谈锡永)著《中州派玄空学》。
蔡氏所学堪舆术,在峦头(形势)法,理气三元(玄空)法外,尚精通奇门遁甲术,六壬神课以及通书择日法。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家传衍义》两书,而《地理辨正求真》一书中所解释之二十五法,乃道出古代堪舆之秘,泄前人之伪。
蔡岷山最大贡献在于泄解了一千多年来,一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴诀,《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊经》,这五本玄空学之经典名籍对此诀都隐晦有其述。
三、滇南派,宗师范宜宾,名寅旭,号半池,一七五八年著《乾坤法窍》。
四、苏州派,宗师朱小鹤,著《地理辨正补》。
五、上虞派,宗师徐迪惠,号鹿苑,浙江上虞人。端木国瑚著有《地理元文》。
六、湘楚派,宗师尹有本(即尹一勺),一八零六年著《四秘全书》。湘阴人蒋国,字宗城,号云庵,一八一四年著《地理正宗》。江西南安人邓恭,字仙卿,号梦觉山人,著《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。
除纯局以上之六大派以外,还有杨藏华的“先后天派”,著有《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》等;另有言易经卦理者张心言,字绮石,江苏盐城人,一八二七年著《地理辨正疏》,后人称六十四卦“易盘派”。
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《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲灶告》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产;按照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。
《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门隐袜明遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问“。
奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。奇门遁甲源于感性思好碧维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。
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